哀悼
面对所爱客体的丧失而进行的心理工作。良好完成的哀悼使力比多逐渐从失去的客体上脱离,并重新投注于新的联结。
一份精神分析参考指南——献给学生、专业人士以及对人类心灵充满好奇的人。
32 个术语
面对所爱客体的丧失而进行的心理工作。良好完成的哀悼使力比多逐渐从失去的客体上脱离,并重新投注于新的联结。
最原始的心理结构,是无意识驱力和愿望的储存库。它按照快乐原则运作,追求即时满足。
代表从权威人物那里内化而来的道德规范、禁令和理想的心理结构。它可能是严苛的,从而产生罪疚感。
由于其强度以及主体缺乏准备而超出心理加工能力的经历。它铭刻于心灵之中,并倾向于以症状和重复的形式回返。
儿童对父母所体验到的爱恋与敌意愿望的总和。它是弗洛伊德理论的核心,构建着主体的身份认同、性欲与情感关系。
分析师对患者产生的无意识情绪反应的总和。一旦被识别和分析,它就成为宝贵的临床工具。
自我用来保护自身免受威胁性内容侵扰的心理操作的总和。包括压抑、投射和否认等机制。
自我应对冲突的无意识策略。包括压抑、投射、合理化、升华、否认、退行和反向形成。
看似偶然的行为——如口误、笔误或记忆差错——却揭示了一个无意识的愿望或想法。弗洛伊德证明,这些‘错误’并非随机,而是无意识的表达。
主体身处其中、代表某一无意识愿望实现的想象场景。基本幻想构建着主体感知自己和世界的方式。
当主体面对威胁其心理完整性的事物时所引发的情感。与恐惧(有明确对象)不同,焦虑是弥散的,标志着即将浮现的无意识内容的存在。
分析师的一种干预,旨在使无意识产物——梦、症状、过失行为——的潜在意义成为意识。是精神分析的主要技术工具。
在精神分析中,它并不指一件‘东西’,而是指驱力所指向之物。它可以是一个人、身体的某一部分、一个具体物品或一个幻想性的表象。
拉康派精神分析的核心概念。语言中不带有固定所指、而是在与其他能指的关系中产生意义的元素。无意识的结构如同语言。
无意识的一种机制,多个观念、意象或情感被汇集为单一的表象。它是梦的形成中的核心过程之一。
源自身体的恒定力量,要求心理装置进行表征工作。与本能不同,驱力具有可塑性,并与语言和文化相勾连。
主体吸收他人某些方面、并按此模式改变自身的心理过程。在自我和情感关系的构成中具有根本意义。
由自我与本我之间的冲突所导致、以压抑为主导的临床结构。表现为恐惧症、强迫观念和躯体转换等症状。
驱力的能量被转向社会所重视的活动——艺术、科学、工作——而无需被压抑的过程。
一种防御机制,主体借此将自己身上未被承认的情感、愿望或特质归咎于他人。
包含被压抑的、意识无法触及的表象、愿望和记忆的心理系统。它遵循自身的法则(凝缩、移置),并决定了人类行为的很大一部分。
无意识在意识生活中得以表达的各种表现:梦、过失行为、诙谐和症状。它们是认识无意识的‘康庄大道’。
拉康的概念,指一种超越快乐原则的悖论性满足,其中可能包含痛苦。它涉及与驱力相关的强迫性重复。
一种根本性的心理操作,借此与自我不相容的表象被保持在无意识之中。它是原初的防御机制,是症状理论的基础。
患者将最初与过去重要人物之间体验到的情感、愿望和关系模式移置到分析师身上的过程。是分析治疗的动力。
一种机制,通过它,某一无意识表象的情绪负荷被转移到另一个看似无关紧要的表象上。常见于梦和症状中。
无意识愿望与压制它的力量之间的妥协形成物。它同时是痛苦,也是伪装的满足。
主体反复将自己置于重现往昔经历的痛苦情境中的倾向。弗洛伊德将其与死亡驱力联系起来。
力比多对自身自我的投注。弗洛伊德区分了原发性自恋(发展阶段)与继发性自恋(力比多回流到自我)。
在本我(驱力)、超我(道德)与外部现实的要求之间进行调解的心理结构。负责主体的适应、防御和身份感。
精神分析的基本规则:邀请患者说出脑海中出现的一切,不加审查、评判或逻辑组织。这是通达无意识的主要方法。
一切阻碍通达无意识的事物。它不是需要消除的障碍,而是需要分析和理解的临床现象。